“跟上。”
井伊直政点点头，同心众的马队赶紧跟上义银远去的坐骑。
蒲生氏乡没有再多说什么，这种事多说无益，需要井伊直政自己领悟其中关键。
斯波家的高阶武家们为什么这么紧张是因为分配方式变了。
照着高阶武家的想法，斯波义银想分红，也该发给她们这些斯波家的栋梁之材。
至于她们这些斯波家的精英是不是继续往下发，发多少，就无需斯波义银本人关注了。
我武家自有国情在此，家臣的家臣，不是主君的家臣，不劳主君费心。
但义银的做法，却出乎所有人的意料，他搞了个雨露均沾政策。
高阶武家不在乎每年多六石糙米，想收买她们，得加钱。但基层就不一样了，六石糙米足够姬武士们把命卖给斯波家。
只要是为斯波家效力的姬武士，即便是家臣的家臣，也有资格拿一份斯波忠基金。
如此一来，斯波义银与底层武家就有了紧密的关系。他不再是抽象上的主君，而是具体到每年发两次半年奖的衣食父母。
这年头，大家都活得半饥不饱，为了一口饭吃，杀人放火不在话下，更何况是旱涝保收的六石铁杆庄稼。
斯波忠基金，是一份有别于武家传统的新契约。
当年关东大战，天皇朝廷不愿赏赐军功。是河内源氏嫡流的八幡太娘自己拿出钱粮，恩赏将士。
这才有了坂东八平氏永远忠于河内源氏嫡流的誓言，有了镰仓幕府崛起的契机，有了奉公恩赏这一武家基石的雏形。
而斯波忠基金，是斯波义银越过高阶武家，直接对基层姬武士的庄严承诺。
只要斯波忠基金的年金一日不停，斯波家基层姬武士就会永远忠于斯波义银。
斯波家发展壮大获取的利益，不再被家中的高阶武家垄断，所有的基层姬武士都得到一份实际的分红收益。
斯波忠基金是突破武家传统的新分配方式，这种方式前所未有，让高阶武家发自内心的不安，又说不出什么反对的理由。
义银没有像织田信长那样，打破阶级固化，给予平民上升的渠道，让平民染指武家的军事特权。
他只是让基层姬武士分享家业发展的红利，让基层姬武士通过新的分配方式，拿到原本被高阶武家垄断的部分好处。
义银的举措虽然前所未有，但他依然是在维护武家集团的权益，只是他更倾向于基层的姬武士，而不是只保证高层武家的利益。
比起织田信长毁灭武家天下的可能，斯波义银的做法自然更能得到整个武家集团的拥护。
蒲生氏乡早就搓磨透了这件事，才会对高阶武家们的恳求，敷衍了事。
而井伊直政还是太嫩，被高阶武家们几句爱斯波，保家业的口号打动。
她竟然会被怂恿，在义银面前否定忠基金这一造福于基层姬武士的政策。
好在义银没有和井伊直政计较，换作其他主君，井伊直政可就惨了。
只要将消息传出去，有的是义愤填膺的底层武家高喊天诛，把井伊直政乱刀砍死。
高阶武家们为什么不自己来说，反而教唆井伊直政这个小丫头出面谁都不是傻子，怕死呗。
由此可见，斯波忠基金的威力已经初现端倪，斯波家中风平浪静，竟然无人敢出来说一句反对。
蒲生氏乡深深望了眼井伊直政，希望她能开窍。
义银对井伊直政很是看重，才会让她监督斯波忠基金的运转。
只要井伊直政想明白自己的立场，好好做事，日后前途无量。
———
当义银看到井伊直政再次打马来到自己身边，双眸中已是闪烁着仰慕的小星星。
见井伊直政一副发自内心的崇拜模样，义银不禁暗自摇头。
他刚才把话说得悲天悯人，犹如圣人一般，其实半真半假。
义银可没那么崇高，他只是比那些没了良心的高阶武家好一点，会感到良心不安而已。
但若是斯波忠基金危害到他自己的利益，那么即便良心不安，他也会咬牙按住良心，先保住自己的利益再说。
趋利避害是人之本能，义银只是一个凡人，当然不能免俗。
斯波忠基金的建立，是符合义银利益的。所以，他才能站在道德的制高点上，对那些高阶武家肆意指责批判，悠然自得。
说到底，肉没割到自己身上，不疼呀。
收买高阶武家是收买，收买基层姬武士也是收买。只要性价比合适，对义银来说都是撒币，没啥区别。
而利用斯波忠基金稳固自己的义理形象，宣扬武家新风采，对义银好处多多。
足利义辉已经死了，随着新幕府的再立，世人迟早会淡忘这位剑豪将军，强情公方。
义银不能指望靠着将军未亡人的身份，让别人一辈子买账。
御剑金印是将军亲佩，足利义昭继位之后，义银必然要交还。